گروه انديشه: علامه طباطبايي در رفع تناقض بين آيات سور مبارکه «سجده» و «معارج»، عروج ملائکه را هزار سال دانسته و نزول، مکث و عروج آن‌ها را پنجاه هزار سال مي‌داند. با اين شرط زماني ايشان به رفع تناقض بين دو آيه پرداخته است.

حجت‌الاسلام والمسلمين ابراهيم يعقوبيان، مدرس حوزه

به گزارش خبرگزاري قرآني ايران (ايکنا)، حجت‌الاسلام و المسلمين «ابراهيم يعقوبيان» در بخش قبلي سخنان خود در رابطه با آيات متناقض‌نماي قرآن کريم به بررسي و رفع تناقض بين آياتي پرداخت که روزهاي قيامت را معادل هزار يا پنجاه هزار سال دنيا عنوان کرده‌اند و در اين باره تأکيد کرد که علما از راه وحدت در زمان و مکان خواستند اين مسائل را حل کنند.

اين مدرس حوزه در ادامه اين گفت‌وگو به بيان رواياتي پرداخت که مي‌توانند در رفع اين تناقض راه‌گشا باشند. وي در همين مورد گفت: از جمله، روايتي داريم که فرداي قيامت هر انساني بايد پنجاه موقف را بگذراند. در واقع بايد در پنجاه ايستگاه حساب و کتاب پس دهد و هر دادگاه هزار سال است. اين توجيهي است که در تفسير نمونه آمده است و نويسنده تفسير نمونه در اين توجيه تنها به روايت اشاره کرده‌ و دليل ديگري را در اين باب بيان نکرده است.
بخش قبلي را اين‌جا بخوانيد

اينک ادامه اين گفت‌وگو تقديم حضورتان مي‌شود.

ابراهيم يعقوبيان در ادامه سخنان خود به بيان نظرات متعدد در رابطه با آيات مورد بحث پرداخت و گفت: آيت‌الله سبحاني در کتاب «منشور جاويد» (ج 9، ص 310) آورده است که روز قيامت 50 موقف دارد و هر موقف هم هزار سال به طول مي‌انجامد. در واقع ايشان هم به همين روايات استشهاد کرده است.

نويسنده مقاله «نفاق يا شخصيت پنهان» با اشاره به اين مطلب که آيت‌الله جوادي آملي نيز در تفسير موضوعي خود با عنوان «معاد در قرآن» (ج4 ص 363) همين توجيح را آورده‌اند که ناظر به روايات است، افزود: متکلم معاصر «علي رباني گلپايگاني» نيز در «عقايد استدلالي» (ج 2 ص 260) همين توجيه را بيان کرده است؛ يعني رواياتي که اشاره به موقوف‌هاي مختلف دارند.

مدرس مکتب جامعةالرضوية در ادامه به بررسي نظر علامه طباطبايي پرداخت و اظهار کرد: علامه در «الميزان» چند توجيه دارد. اول همين توجيه را بيان کرده‌اند که ديگر مفسران بيان کردند و ما هم به نقل از آن‌ها پرداختيم. اما توجيه ديگر ايشان آن است که زمان اين دو آيه با يک‌ديگر متفاوت است و تناقضي در کار نيست.

وي افزود: علامه طباطبايي معتقد است