وي افزود: علامه طباطبايي معتقد است در سوره سجده که مي‌فرمايد هزار سال، هزار سال فقط به زمان عروج اشاره دارد. روز قيامت زمان عروج است و عروج ملائکه هزار سال به طول مي‌انجامد. اما در سوره معارج بحث عروج نيست، بلکه بحث نزول ملائکه، مکث در زمين و عروج به آسمان است که پنجاه هزار سال طول مي‌کشد. پس نزول، مکث و عروج؛ محتوا و مضمون آيه چهارم سوره معارج است که زمان را توسعه داده و پنجاه هزار سال شده است. اما صرف عروج، هزار است که در سوره سجده بيان شده است. علامه طباطبايي در اين‌جا با تعدد در زمان و مکان خواستند اين تناقض را رفع کنند.

نويسنده کتاب «مدرسه نامرئي» به بيان نظر آيت‌الله معرفت در اين زمينه پرداخت و اشاره کرد: آيت‌الله معرفت در کتاب «شبهات و ردود» که هم به شبهات و هم به آيات موهن به تناقض پرداخته است در ص257اين کتاب، اين‌گونه توجيه مي‌کند که ابتدا روايتي را که بيان شد عنوان مي‌کند. اما توجيه ديگر ايشان اين است که بررسي عمل بندگان در کره زمين هزار سال به طول مي‌انجامد. اما رسيدگي همه ماسوي الله پنجاه هزار سال به طول مي‌انجامد. اما هيچ دليلي براي اين توجيه نياورده و تنها صرف يک ادعا است.

يعقوبيان نگاهي هم به نظر شهيد آيت‌الله «سيدمحمدباقر صدر» انداخت و بيان کرد: مرحوم شهيد صدر بياني دارد که در کتاب «سنت‌هاي تاريخ در قرآن» (ص 126) به اين بحث پرداخته است. ايشان در اين کتاب بين آيه 47 سوره مبارکه حج با آيه 4 تا 8 سوره مبارکه معارج به بحث نشسته است. علامه شهيد صدر مي‌گويد سوره مبارکه حج به سنت‌هاي الهي در تاريخ اشاره دارد؛ يعني زماني که به آيه نگاه مي‌کنيد مشرکين آمدند و گفتند که ما نه به تو اعتقاد داريم و نه کتاب تو را قبول داريم. با اين حال، تو ما را تهديد به عذاب مي‌‌کني.

وي در ادامه افزود: خداوند متعال مي‌فرمايد که اين‌ها خيلي عجله در عذاب مي‌کنند، اما به اين‌‌ها بگو يک سرعت عادي محسوس بشري است و يک سرعت تاريخي و الهي است؛ به عبارتي يک روز حوصله خدا اندازه هزار سال شماست. پس خيلي ناراحت نباشيد؛ زيرا اگر بشر مخالف فطرت عمل کند، چه بخواهد و چه نخواهد بايد تبعاتش را بپردازد.

مدرس حوزه علميه مشهد گفت: ممکن است بشر مدتي با انحرافات جنسي جلوي ازدواج را بگيرد و بگويد ازدواج چيست؟ ما با انحرافات جنسي کار خود را حل مي‌کنيم. ممکن است زماني بشر سرپوش بر خواسته‌هاي فطري خود بگذارد و بگويد من نمي‌خواهم به دين عمل کنم، اصلا دين چيست؟ اما بدانيم که غريزه جنسي طبيعت بشر است و دين هم جزو فطرت بشر است.

وي در پايان اين بخش خاطرنشان کرد: دين يک قانون صرف نيست که هر کس دلش خواست عمل کند و هر که نخواست عمل نکند، «فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ»؛ يعني گرايش به دين جزو فطرت بشر است و اگر بشر با فطرت خود به مبارزه بپردازد، ممکن است چند روزي را بگذراند، اما بايد تبعات آن را هم بپردازد. تبعات آن همان عذاب قيامت و سختي در زندگي دنياست. در اين‌جاست که تعجيل در عذاب کرده و مي‌گويند اين عذاب کجاست؟ غافل از اين‌که سرعت آن‌ها با سرعت خداوند متفاوت است.

اين گفت‌وگو ادامه دارد ... .